修身之术

    “九层之台，始于垒土。千里巨幅，起于毫墨”。一个人不论是治学、为政还是经商，都得先学会做人。做人需先修身。“身修而无不治矣”。修身只需六个字，即忍、静、简、敬、勤、善。 
   【忍】忍是一种宽容的智慧，是修身的关键。这里主要是在同事同学亲友间，在一些小事上不要太较真儿。“德量自隐忍中大。”有忍性，为事定有所成，为人定受人敬，子日：“小不忍则乱大谋。”家庭的和睦，邻里的友好，同事的团结，少不得忍让。当然决不能为忍而忍，为忍而忍是危险的。一旦矛盾太多，久积久累就必然爆发。有一民间对联曰：“大肚能容容天下难容之事，慈颜常笑笑世间可笑之人。”这能容与常笑的关系处理的绝妙。在笑中忍，为真忍；不为所忍而忍，为善忍。化解任何一次为忍之事，心胸浩浩，洒脱豁达，这才算是真具有道德修养的人。 
   【静】静是一种境界。老子曰:“致虚极,守静笃”。心静方能气清，气清方能神凝，神凝方能心定。心定身无虚伪、不安、忧郁、恐慌、轻佻、浮躁。静者，能听静观静，入静读静，遇梅则读其高洁，遇兰则读其幽雅，遇莲则读其淡泊，遇竹则读其超逸。心入其境，神随静韵。若作画，能达无法至境；若赋诗，能让诗圣惊叹；若为文，能铸千古绝唱；若探密，能证内在真谛。
   【简】《易》之三易之一简为其中之一，简是一种化解与洒脱。化解由贪欲和功利而引起的烦心，去放下一切由妄想而引起的邪心。简的反义为繁，繁通烦也。人心所累，烦为之。烦乱、烦扰、烦恼、烦愁、烦闷、烦躁，众多烦心，一则不能以简而化之，二则在贪。贪什么？贪荣耀、贪权势、贪金钱、贪享乐、贪虚名，有了众多的贪欲，如何不烦！烦恼折磨心，人便一刻不得安宁,真正失去了内心宁静所带来的愉悦感。
    大道至简，真理就在我们的日常生活中，做一个有心人去静悟便可以逐渐领会的。 
   【敬】敬是一种内修与外予，内修灵性净化和品德升华，外予善举和良德于社会。人不分高低上下老幼强弱，各行各业都少不了这个敬字。社会和谐需要敬，敬共有的生存法则，敬自然规律，敬清白本源。人一生中，精通一门技艺，取得学业优势，或者在某一门学科有高深的造诣，有丰厚著述，有罕见创造都并非太难，难的是为人做事时时以敬相待，敬得透彻，敬得普遍、敬得忘我。 
   【勤】勤是一种美德，是一种高尚而又坚毅的行为，是治学、立业、兴家、安邦之根本。古今中外成大业者，学传后世者无一不是有这个勤字，一刻也不松懈。勤的反面便是懈怠，懒惰。由于心生惰气，便好逸恶劳、投机取巧，敲诈勒索；由于心生惰气，便欺世盗名，沽名钓誉，见利忘义；由于心生惰气，便巧取豪夺，贪脏枉法，谋财害命。凡种种丑恶罪行，只因缺了这个勤。勤的修炼，是个人道德修养，社会安定、文明、繁荣的基础。 
   【善】善是一种坦荡无私的涵养，是一种诚意谦虚的品格，是一种柔和含蓄的态度，是一种通达宽广的胸襟，是一种灵露细腻的情感，是一种纯净无染的爱，是一种人格升华的美。善者，无私心，大智若愚，不斤斤计较，化急愤为平缓，多给别人方便、爱护、关心。善者，默默耕耘、任劳任怨，把为正义的事业而牺牲作为人生的追求，把为大众的幸福而奉献作为最大的快慰。善者，不近恶业，不为恶业，不入邪门，无疑虑，无恐惧，心中安详踏实，并时时把快乐的心境，祥和的气氛带给周围人，努力创造一个融洽、和谐、宁静、优美而富有人性的人文环境。(摘自：铁大侠博客)