清心寡欲 清静养神

    恬淡虚无，出自《素问・上古天真论》。指生活淡泊质朴，心境平和宁静，外不受物欲之诱惑，内不存情虑之激扰，物我两忘的境界。原为道家所尊奉的养生的根本途径，后被道教养生学说所袭用。中医养生学说也深受其影响，这在《黄帝内经》中即有多处反映。

    中医学认为只有人体的精气充足，神气健全，才能健康长寿。李东垣说“积气以成精，积精以全神”历代医家都十分重视养神，如何养神呢？我们主张“静以养神”，“静则神藏，躁则消之”。《素问・上古天真论》有“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来”这句著名的养生格言，意思是，要保持内心的清静安宁，不贪求妄想，就可以精神健旺，达到预防疾病的目的。要做到真正的清静养神就应该清心寡欲，淡名利、远声色，忌膏粱厚味，知足常乐，戒妒忌、狂想，所谓保持心态平衡。
    清静养神主要是少思寡欲，私心，欲求太过就会伤神损气，使身体早衰。用现代的话来讲，就是对名，利的过度追求，利用职权中饱私囊，利欲熏心，腐败堕落。这种不正当的行为，或私利太重都是心理不平衡的表现，醉心于名利，过度思虑，暗耗心气，损伤神气，身体就衰衰惫，那时要这么多的名和利还有什么用呢？
    医圣张仲景在《伤寒论》中有一段警世佳言，高度概括了这种现象，他指出“但竟逐荣势，企踵权象，孜孜汲汲，唯名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内，皮之不存，毛将安附焉？”这对现世物欲横流的现今社会也是一句深刻的至理名言。
    社会的发展进步带来生活节奏的加快，工作压力骤增，持续的精神紧张同样劳耗心神，使人早衰，使人生病。现在的心身医学也十分强调心理调节对疾病康复的重要，尤其是对亚健康状态或一些功能性疾病的辅助治疗，强调清静恬淡的心态是必要的。 
    清静养神不能片面地理解为什么都不想，任何事物都不是绝对的，人类区别于动物的最大特点就是有思想，能主观能动地去认识和改造世界，人类社会发展到今天与人类大脑越来越发达密不可分，所谓用进废退，是自然界的普遍规律。如果绝对不思，不想，我们所指的心神也会衰退，只有在用神之中，心神才能生机勃勃。神不可不用，也不可过用，清静养神，贵在一个度。静以养神则为用，只有积养为用，用中有养，方可生生不息，生机勃勃。古稀之年，才智不衰就是坚持养神又不断用神的结果。神不可不用，过劳则伤气，贵在适度。大医学家孙思邈一生勤奋，百岁高龄，仍孜孜不倦，思维敏捷，写出了医学巨著《千金要方》就是最好的例子。
    《太上老君养生诀》有“善摄生者，先除六害，然后可以保性命延驻百年。何者是出？一者薄名利，二者禁声色，三者廉货财，四者损滋味，五者除佞妄，六者去妒忌，六害不除，万物纠心，神岂能静”的精辟详细的论述，具体了静养的项目，也符合我们现在健康精神生活方式。