佛教防病治病的理念与方法 　　防病治病是养生的一个核心内容。现代医学研究成果表明，人的机体通常具有强大的免疫系统和康复能力，换句话说，人体本身即有一个丰富的医药库，防病治病的最好办法就是充分调动和利用人本自具

佛教的养生理念 　 养生一词始见于《庄子?内篇》。所谓养，就是保养、养护的意思；所谓生，就是生命、生存、生长的意思。养生术，就是根据生命生存演化的规律，为达到保养身体、和谐精神、增进智慧、延长寿命而形成的一系列理

佛教的创立与僧人的日常生活 　　健康、长寿，始终是人类努力追求的一种理想。为此，千百年来人类探索出了许多的养生之道，其中，佛教和佛教徒也积累了丰富的养生理念和方法。不过，在谈论佛教的养生思想之前，应略为介绍一下佛

世人个个学延年，不悟延年在眼前。若问延年有何法，心理健康是关键。宽宏大量如沧海，和睦忍让谦为先。不如意事常八九，正确对待天地宽。悲愁思虑催人老，遇事别钻牛角尖。生活琐事宜糊涂，牢骚怒气当避免。淡泊寡欲杂念除，心静神

真着急，假生气；热问题，冷处理；不找事，不怕事；干累活，会歇息；办事情，分缓急；过去事，不后悔；眼前事，莫攀比；得到的，会失去；失去的，由它去；得志时，不忘形；失意时，不伤悲；常宽已，好心情；多迷糊，长乐和；尽全力，平常心。

老年人，康是宝。古稀年，今算小。八十龄，风光好。九十寿，不要骄。活百岁，才算高。益寿诀，请记牢。生活律，要遵照。生物钟，莫干扰。膳食谱，要协调。营养足，康可保。动物油，须吃少。要补钙，牛奶俏。食清淡，八成饱。忌肥胖，要苗条。高血

　　人到老年何为贵？强身健体最为先。　　养生益寿须谨记，一二三四五金言。　　一个中心为健康，精足神旺体强健。　　健康无价人共珍，切记两个基本点：　　无忧无虑常自在，无欲无求潇洒点；　　大度能容天下事，宠辱不惊糊涂点。

摘要：中华民族的养生思想源远流长，早在春秋战国时期，就有丰富的论述，在《黄帝内经》、《庄子》、《管子》、《吕氏春秋》等古代著作中，都涉及到养生问题。养生在数千年的发展中形成了各种流派。以儒家为主体，释道两家为辅

健体必具五要素，血要畅来气要足。脚要热来头要凉，便要通来代谢强。健康要素须记牢，平衡养生功效高。天人和谐配合好，自我保健得法宝。粗茶淡饭绿色好，五谷杂粮八分饱。微量元素不可欠，营养均衡是关键。微薄清淡杂为主，食物代

自古以来，养生之道素为百姓所重视。从春秋战国到秦汉这段历史时期，我国学术界产生的学派众多，因而在学术思想方面出现了百家争鸣的局面，中医养生学也相应兴起，不论在养生理论上，还是实践上，都有很大的发展。百家养生各有所

古有行道人，陌上见三叟；年各百余岁，相与锄禾莠。住车问三叟，何以得此寿？上叟前致辞，内中妪貌丑；中叟前致辞，量腹节所受；下叟前致辞，夜卧不覆首。要哉三叟言，所以能长久。 【注】应璩系三国时曹魏文学家

明代著名医学家 龚廷贤 四时顺摄，晨昏护持，可以延年；勿为无益，当慎有损，可以延年；行住量力，勿为形劳，可以延年；坐卧顺时，勿令身怠，可以延年；悲哀喜乐，勿令过情，可以延年；动止有常，言谈有节，可以延年，呼吸清和，安神闺房，可以延年；诗书悦心，山