《弟子规》，原名《训蒙文》，据国学学者王俊闳考证：为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名

　　《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》，是元代郭居敬（一说是其弟郭守正，一说是郭居业）辑录历代二十四个孝子的行孝故事编集而成，由于后来的印本大都配以图画，故又称《二十四孝图》。　　一、虞舜孝感动天 　　舜，传说中

老君曰：救災解難，不如防之為易；療疾治病，不如備之為吉。今人見背，不務防之而務救之，不務備之而務藥之。故有君者不能保社稷，有身者不能全壽命。是以聖人求福於未兆，絕禍於未有。蓋災生於稍稍，病起於微微。人以小善為無益，故不肯

说 百 病喜怒无常是一病。（肝、肺的阳性不足，仁、义二德不备，正性意志力弱，故易于出现情绪反常，易怒易喜，心性不稳）忘义取利是一病。（只顾自己的私利，便不惜去做违背道义的事情）好色坏德是一病。（追求色相，违背人伦道德）专心系爱是

山坡羊・十不足明 朱载堉逐日奔忙只为饥，才得有食又思衣。置下绫罗身上穿，抬头却嫌房屋低。盖了高楼并大厦，床前缺少美貌妻。娇妻美妾都娶下，又虑出门没马骑。将钱买下高头马，马前马后少跟随。家人招下十数个，有钱没势被人

莫愁诗■〔金〕丘处机衣食无亏便好休，人生世上一蜉蝣。石崇未享千年富，韩信空成十面谋。花落三春莺带恨，菊开九月雁含愁。山林多少幽闲趣，何必荣封万户侯？〔作者〕　　丘处机（1148-1227） 亦作邱处机 。金道士,道教全真道北七

心理的状态会影响身心的健康，心理专家总结了以下几种心理对人体健康的伤害，应及时加以改正。 一、玩世不恭。这类人往往对人心存敌意，容易将消极心态加到别人身上。这类人会长期处于紧张的状态。会导致免疫系统下降。

最近，我在《大众健康》上看到李愚先生一篇题为不必忧伤的文章。读了很受教育和启迪。讲的是上世纪六十年代，意大利一个健康旅行团去奥地利旅行，他们参观了当地一位名人的私人城堡。那位名人虽已八十岁高龄，但依旧精神焕

清代著名养生学家 石成金人生尽受福，何苦不知足。思量愚昧苦，聪明就是福。思量饥饿苦，饱暖就是福。思量负累苦，逍遥就是福。思量离别苦，团圆就是福。思量刀兵苦，太平就是福。思量牢狱苦，自在就是福。思量外岀苦，在家就是福。

人生苦短，青春如白驹过隙，修身似逆水行舟。人生有三乐，乐生而不忘死，乐喜而不忘忧，乐义而不非利。日新其德，与时偕行，自有一派鸢飞鱼跃之境。故作六勉，与君共勉。 一勉正念。善乃一种习惯，常怀善念、为善行，则通体和畅。反之，则

　　元气在《列子》中称为道、太易、机。道即是气，即是机，即是太易。机是讲运动形态，太易是讲原始状态。元气在人身的运动形态是不易觉察的。《黄帝》篇有一则列子问关尹的故事，列子问：道德最高的人不会窒息，入火不会烧伤，腾