治病求本与标本同治

    《素问·标本病传论》说：“知标本者，万举万当；不知标本，是谓妄行”。标本是用来分析探讨疾病过程中主要矛盾和次要矛盾，以及矛盾的主要方面和次要方面的关系。一般情况下，“本”是矛盾的主要方面，“标”是矛盾的非主要方面。根据标本原则指导治疗，就要抓主要矛盾，正确分清疾病过程中主次先后和轻重缓急的关系，给以恰当治疗。
    标本的含义是相对的，而且是多方面的。如从人的正气与病邪来分，则正气为本，病邪为标；从病因与症状来分，则病因为本，症状为标；从病变的部位来分，则内脏为本，体表为标。不过，标本代表的是疾病中的矛盾关系，并不表明“标”一定是次要矛盾或矛盾的次要方面，“本”一定是主要矛盾或矛盾的主要方面，标与本孰为矛盾之主，孰为治疗之先，这由疾病的具体情况决定，这时的关键是标本的急缓。标急者，急在危及生命，标就是疾病当前的主要矛盾；标不急者，标由本所致，当然本就是疾病的主要矛盾。所以《内经》提出“标本相移”之说，说明若以标本代表主次矛盾，那么它们在疾病过程中的矛盾关系是可变的，即它们的主次地位可以相互转移，因此治疗重点、先后亦随之而调整。 由于标本所指不同，因此在临床上，用分清标本的方法，来决定治疗的先后缓急，这样就有“治病求本”和“急则治标，缓则治本”等方法。
    1、治病求本
    治病求本是要求找出疾病的根本原因、本质所在，并对疾病进行根本治疗、消除隐患的一切彻底治愈疾病的方法，也是中医治病的根本原则。疾病的发生发展，总是通过症状而显示出来，但症状是其表现，而非疾病的本质，只有通过四诊，收集资料，进行综合分析才能找到疾病发生的本质所在，根据其本质所在确定恰当的治法。如头痛多由外感、内伤引起。属外感者有风寒、风热之不同，内伤者有血虚、血瘀、痰湿、肝阳上亢、肝火等不同，只有找出头痛属那一种，才能正确采用治法，治法正确则疾病很快痊愈。反之则是“头痛医头”，用一些止痛的办法，好转只是短暂，药性过后又发，不能彻底治愈疾病。
    按治病求本原则，一般情况下，治疗疾病总以“治本”为要务，如上述之病的本质、先发病、原发病，因为它们一般都是疾病的主要矛盾所在。