湘輝文摘

如厕与文明

    人生每天必做两件事：吃喝、拉撒。吃喝两字，中国人已将其谓之为“民以食为天”，其地位之高，无须赘述。这一进一出，乃人生的基本生理平衡，故不可有厚薄之分。
    宋人欧阳修称自己读书构思，是在“枕上、马上、厕上”才有所悟。原来，先生不少锦词妙句、千古华章都是诞生于“厕上”。无怪乎老子言：“道乃玄之又玄，众妙之门”。弟子问：在哪呢？老子答曰：“在便溺之处”。可见精神文化不但与如厕有关，而且亦可见中国厕所文化内涵的丰富和深刻。
    自古以来，如厕便显示人的等级和格调。西晋大臣刘实去当朝大官石崇家拜访，要如厕，只见绛纱大床，茵蓐甚丽，两婢持香囊，以为误入石崇内室而急欲退，石崇笑道：此乃厕也！皇上如厕就更阔绰了。宫内称皇上使用的便器为“虎子”。据《西京杂记》记载“以玉为虎子，使伺中执之，行幸以从”。可见皇上的便器，不但以玉雕成，就连给皇上端“虎子”的“伺中”，官阶亦不可小视，分掌“上至乘辇服饰，下至亵器虎子之属”（《后汉书.献帝》），皆得众人敬畏。
    然而中国毕竟是个农业国家，而农业文明往往将厕所视为污移，谓之“茅坑”。战国时期年轻的李斯贫寒，蹲粪坑时遂发出粪鼠无“借籍”（后台）之叹，足以说明茅坑地位卑下。沿袭至今，常见公共厕所墙壁上，有人写些辱骂污浊之言，更多的人则蹲相不佳，以至排泄物横流，实在是从心底里没把厕所当一回事。
    说来，厕所问题其实并非中国所独有，有资料显示，印度10亿人中有7亿人由于家中无厕所而到外面去“方便”，非洲国家就更糟。据说世界上还有40％的人口缺乏卫生设施，因厕所不卫生导致的传染病每年夺走2OO万人的生命，厕所问题已成为阻碍人类文明、健康进程的大问题。为此，美、英、中、日、韩等10多个国家约200余名代表，于2OOl年11月在新加坡召开了不谈政治的重要国际会议，即第一届世界厕所高峰会议，广泛讨论了有关厕所的设计、舒适、私密、解决排泄物污染以及发展中国家厕所发展等问题，并成立“世界厕所组织”，提出“不注意厕所卫生的国家没有文化和未来”的论断，把厕所和民族文化、国家前途联系起来，将厕所文化作为衡量民族素质的一把尺子。
    尤为高兴的是，20O4年11月，中国北京成为第四届世界厕所高峰会议的东道主。此后，厕所文化运动便在全国各大城市悄然兴起。据说北京现有厕所5000座，虽巳居世界大城市之首，仍准备投入2.4亿再增建2O03座，从一般的标准厕到70万一座的星级厕所，掀起新中国成立以来的第四次厕所建设高潮；桂林在全国率先新建500座达到国际标准的厕所；深圳市政府已将厕所“增加女性蹲位、设立母婴间”提到实现男女平等的高度而纳入妇女儿童发展十年规划……如此等等，着实令人鼓舞。看来，中国的厕所问题，已从雪中送炭的需求状态逐步向锦上添花的精神文明层次迈进，一场与2OO8奥运、与新世纪俱进的厕所新文化景观即将展现在世人面前。此举无疑造福于民，且让我们鼓掌欢迎这一新文化景观早日到来！（原载于2005年8月23日《湘潭晚报》B2版 百姓宽带／莲城夜话）