中医十二时辰经络养生

    《黄帝内经》记载，每天十二时辰和人的十二经络的运行是有规律的，掌握这个规律，养成良好的生活习惯，你就会得到健康的身体。……
    人为什么会生病？其中的一个重要原因是因为人违背了时间这个古老的法则。今天的我们非常有必要来重新认识时间养生这一课，了解子午流注的好处。
    时间养生在中国的历史源远流长，其理论基础在两千多年前的中医经典《黄帝内经》中就已经奠定，在中华民族传统医学的宝库中，是最具有特色的宝贵理论。它对于中医养生的发展功不可没。
    子午流注法，是时间养生的典型代表，也被称为十二时辰经络养生。反映了中医哲学中天人合一主张。中医中吸收的道家养生理论认为人是大自然的组成部分，人的生活习惯应该符合自然规律。子午流注法就是中医圣贤发现的这样一种规律，它将人的脏腑在12个时辰中的兴衰联系起来看，环环相扣，十分有序。
    详细来说，子午是指时辰，流是流动，注是灌注。从字面看，是因‘子午’、‘流注’而得名。‘子’和‘午’是十二地支中的第一数和第七数。它们分别表示两种相反相成、对立统一的范畴或概念，是我国古代用来计时、标位以及记述事物生长、变化、收藏等运动过程或状态的符号。“流”、“注”两字，乃表示运动变化的概念。因此，子午流注也可以说是时空和运动的统一，是中国古代人天合一理论在传统生命科学的体现。
    更简单地说，即子代表阳，流代表阳生的过程，午代表阴，注代表阴藏的过程。子午流注遵循太阳变化的规律。阴阳的变化展开为四象，就是太阴少阳太阳少阴，用四季作为代表符号，其功能分别为春生、夏长、秋收、冬藏。亥子丑为冬，依此类推。子午流注的理论就是把一天24小时分为12个时辰，对应十二地支，与人体十二脏腑的气血运行及五腧穴的开合进行结合，在一日十二时辰之中人体气血首尾相衔的循环流注，盛衰开合有时间节奏、时相特性。
    现代时间生物学证明，人体生命现象、生理活动都具有相对稳定的时间节律性，包括季节、昼夜等节律。有人称此为“生物钟”，反映出人与自然的密切联系。《素问·生气通天论篇》说:“平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭”。意思是白天阳气盛，机体的生理功能以兴奋为主。黑夜阴气盛，机体的生理功能以抑制为主。机体通过阴阳消长的不断平衡，来维持正常的生命活动。
    因此，掌握子午流注的规律，对养生和用药都有很大的益处。人体的活动符合此规律时，身体处于自然的状态，有消耗也有补充。如果破坏此规律，则只有消耗，生命将处于能量加速损失状态。
    《黄帝内经》记载，每天十二时辰和人的十二经络的运行是有规律的，掌握这个规律，养成良好的生活习惯，你就会得到健康的身体。简示如下：

    即 时间——对应的经络：

    注：
    古代每个时辰都是两个小时，用“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”12个字代替。
【子时】夜半，胆经当令，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。   
【丑时】鸡鸣，肝经当令，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。   
【寅时】平旦，肺经当令，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。   
【卯时】日出，大肠经当令，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。   
【辰时】食时，胃经当令，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。   
【巳时】隅中，脾经当令，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09时至11时）。   
【午时】日中，心经当令，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。   
【未时】日昳，小肠经当令，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。   
【申时】哺时，膀胱经当令，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。   
【酉时】日入，肾经当令，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17是至19时）。   
【戌时】黄昏，心包经当令，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。   
【亥时】人定，三焦经当令，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。