杏林诗词

送张舍人佐江州同薛璩十韵（走笔成）
唐 王维
束带趋承明，守官唯谒者。
清晨听银蚪，薄暮辞金马。
受辞未尝易，当是方知寡。
清范何风流，高文有风雅。
忽佐江上州，当自浔阳下。
逆旅到三湘，长途应百舍。
香炉远峰出，石镜澄湖泻。
董奉杏成林，陶潜菊盈把。
范蠡常好之，庐山我心也。
送君思远道，欲以数行洒。

送二季之江东
唐 李白
初发强中作，题诗与惠连。
多惭一日长，不及二龙贤。
西塞当中路，南风欲进船。
云峰出远海，帆影挂清川。
禹穴藏书地，匡山种杏田。
此行俱有适，迟尔早归旋。

大觉高僧兰若(和尚去冬往湖南)
唐 杜甫
巫山不见庐山远，松林兰若秋风晚。
一老犹鸣日暮钟，诸僧尚乞斋时饭。
香炉峰色隐晴湖，种杏仙家近白榆。
飞锡去年啼邑子，献花何日许门徒。

云阳观寄袁稠
唐 李端
花洞晚阴阴，仙坛隔杏林。
漱泉春谷冷，捣药夜窗深。
石上开仙酌，松间对玉琴。
戴家溪北住，雪后去相寻。

奉和许阁老霁后慈恩寺杏园看花同用花字口号
唐 权德舆
杏林微雨霁，灼灼满瑶华。
左掖期先至，中园景未斜。
含毫歌白雪，藉草醉流霞。
独限金闺籍，支颐啜茗花。

桐 花
唐 元稹
胧月上山馆，紫桐垂好阴。
可惜暗澹色，无人知此心。
舜没苍梧野，凤归丹穴岑。
遗落在人世，光华那复深。
年年怨春意，不竞桃杏林。
唯占清明后，牡丹还复侵。
况此空馆闭，云谁恣幽寻。
徒烦鸟噪集，不语山嶔岑。

题董真人
宋 张景
桃花漫说武陵源，误杀刘郎不得仙。
争似莲花峰下客，栽成红杏上青天。

虎 溪
宋 陈舜俞
紫霄道人贪云鹤，五柳先生泥酒杯。
不为清风与明月，道人何事过溪来。

游庐山山阳七咏其三简寂观
宋 苏轼
山行但觉鸟声殊，渐近神仙简寂居。
门外长溪净客足，山腰苦笋助盘蔬。
乔松定有藏丹处，大石仍存拜斗余。
弟子苍髯年八十，养生世世授遗书。

念奴娇
宋 秦观
朝来佳气，郁葱葱，报道悬弧良节。绿水朱华秋色嫩，景比蓬莱更别。万缕银须，一枝铁杖，信是人中杰。此翁八十，怪来精彩殊绝。
闻道久种阴功，杏林橘井，此辈都休说。一点心通南极老，锡与长生仙牒。乱舞斑衣，齐倾寿酒，满座笙歌咽。年年今日，华堂醉倒明月。

太乙观
宋 僧祖可
入山三十里，宫殿屹聚幽。
草树得春晚，山川长似秋。
诸峰罗户牖，几席岚光浮。
羽人勤我来，容与毒龙湫。
风雹有时作，中霄摧一丘。
董仙扫遗迹，缅想媚潜虬。
奄忽万里外，蜉蝣观九州。
种杏不知数，于今宁有不。
人仙吉木悴，鹤去夜猿愁。
聊拂溪边石，心期傥再游。

太乙观
宋 王溉
遥想苍崖几万重，何如亲到宝莲峰。
垂垂平野云初合，濯濯阴崖雪已封。
梅弄疏花明老眼，杏高仙种阿芳容。
蕊宫绛阙山深处，声咽霜林闻古钟。

太乙观
宋 余崇龟
旧闻太乙宫中杏，便似玄都观里桃。
葛往今来共陈迹，空余松桧暮风号。

杏 坛
宋 钱闻诗
真人升去寂无音，徒指空坛说杏林。
讲道虽非夫子惠，此心还是爱人心。

朝斗石
宋 钱闻诗
先生礼斗望乾门，拜石千年今尚存。
料得一心存七曜，四时同运紫微垣。

简寂观
宋 朱熹
淳熙年间，游简寂观，题“连理”、“岱宗” 四大字，并留诗云：
高士昔遗世，筑室苍崖阴。
朝真石坛峻，炼药古井深。
结交五柳翁，屡赏无弦琴。
相携白莲渚，一笑倾夙心。
晚岁更市朝，故山锁云岑。
柴车竟不返，鸾鹤空遗音。
我来千载余，旧事不可寻。
四顾但绝壁，苦竹寒萧椮。

【南吕】一枝花 春思
元 汤舜民
光风转蕙春生户，幽草生香月到除，不离蒲团三二步。休道星蹿月窟，遮莫天关地轴，垂拱之间在环堵。赠儒医任先生归隐先生善写竹江湖老姓名，风月闲人物。文章新制作，礼乐旧规模。暮景桑榆，杏林好春无数，橘泉甘乐有余。一丝风曾钓鲸鳌，九转丹恰成龙虎。

杏 林
明 胡奎
匡庐西望大霞边，种杏仙翁不计年。
花坞日高闻虎啸，芝田云暖借龙眠。
活人何惜千金药，积谷全胜万顷田。
回首紫薇山下路，万株团雪照晴天。

杏林清隐
明 练子宁
传家三世总能医，不独长桑授上池。
董奉林香丹杏熟，苏耽井在绿苔滋。
城中卖药人同识，谷口行春鹤惯随。
我亦欲传丹鼎诀，洞天石扇拟同窥。

匡山杏林图
明 谢晋
闻说匡庐杏，春风别有涯。
仙林张锦绮，人世委泥沙。
卖实凭驯虎，培根任病家。
愿为园药叟，来此度年华。

董奉杏林
明 曾綮
董仙昔日家何处，云在芙蓉峰下住。
当时种树尽成林，岁岁开花千万树。
药炉九转成丹砂，乘云飞上太清家。
回看杏树宛如昨，东风处处蒸红霞。
春云压地花为屋，秋实连山虎收谷。
却笑苏耽桔井泉，一酌寒流不堪掬。

杏 林
明 罗汝敬
董仙学仙种杏树，杏树成林董仙去。
锦霞弹地五更风，玉颗垂空半秋雨。
药炉丹灶封绿苔，虎卧林间呼不来。
空山何处寻行迹，东风惟见杏花开。
蹇予亦有寻真意，书癖年来苦憔悴。
明当借取麻姑鹏，相从一问长生秘。

杏 林
明 李时勉
山边种树绕林垌，几处曾看此独名。
花近药栏春雨霁，阴浮苔径午风清。
岩前虎卧云长满，树底人来鸟不惊。
遗迹尚存仙路杏，只应怀古独含情。

烧药图
明 唐寅
人来种杏不虚寻，彷佛庐山小径琛。
常向静中参大道，不因忙里庆清呤。
愿随化雨之春泽，未许云间一片心。
老我近来多肺疾，如另紫雪把烦襟。

杏林春燕
明 唐寅
燕子归来杏子花，红桥低影绿池斜。
清明时节斜阳里，个个行人问酒家。
红杏梢头挂酒旗，绿杨枝上转黄骊。
乌声花影留人住，不赏东风也是痴。

书扇赠戴春泉医士
明 严怡
旧家医业鸣州里，世泽绵延在海隅。
难疗莫如婴幼疾，禁方应与圣神符。
拟看玄圃芝三秀，好种匡山杏万株。
何自千金酬敝帚，市楼同醉洞天壶。

董奉山
明 林鸿
吾尝慕康乐，爱入名山游。
名山不易得，何必谈瀛洲。
董峰高峨峨，仙子居上头。
白鹤去不返，黄茅翳丹邱。
下接渤獬流，上接白云浮。
阴壁耀海日，寒枝挂猕猴。
幽寻岂不远，逸兴随去留。
仙人未可期，空山春复秋。

杏林诗
清 征士放
吾亦知医术，平生葛董君。
药非同市价，杏以代耕耘。
山下虎收谷，溪边龙出云。
芳林伐已久，到此仰余芬。

　　【《杏林诗词》编后语】
　　“杏林”一词典出汉末道医董奉。董奉，字君异，侯官（今福州）人，生於三国时代。董奉医技高超，与当时的华佗、张仲景齐名，号称“建安三神医”。董奉曾长期隐居江西庐山南麓，修道行医、济世救人，留下许多脍炙人口的典故。据《神仙传》记载，“君异居山间，为人治病，不取钱物，使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此十年，计得十万余株，蔚然成林。乃使山中百禽群兽游戏其下，……”董奉在此修身养性，这片杏林便被称为“董林”、“杏林”。 每逢杏熟时节，董奉“于林中作一草仓，示时人曰：欲买杏不须报奉，但将一器谷置仓中，即自往取一器杏去。”董奉又将用杏子换来的稻谷，全部用来贩济贫民百姓和南来北往的饥民，一年之中救助的百姓多达二万余人。
　　正是由于董奉行医济世的高尚品德，赢得了百姓的普遍敬仰。庐山一带的百姓在董奉羽化后，便在杏林中设坛祭祀这位仁慈的道医。后来人们又在董奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报仙坛，以纪念董奉。为了感激董奉的德行，有人写了“杏林春暖”的条幅挂在他家门口。久之，“杏林” 一词也便逐渐成为中医药行业的代名词，许多医家以位列“杏林中人”为荣，医著以“杏林医案”为藏，医技以“杏林圣手”为赞，医德以“杏林春暖”为誉，医道以“杏林养生”为崇。
　　在老百姓口口相传的故事里，在中医界代代相承的效仿中，形成了广泛的价值认同而转换成一种文化现象。这种“杏林文化”体现的就是根植于大众心中的寄托与追求，是医德、医技的表达，是强劲的民族文化体现，历代文人墨客也为“杏林”留下了许多不朽诗篇，本站从广泛的网络资料中辑录了历代文人咏赞杏林的诗词二十四首，以示对杏林的推崇和敬仰。
　　【主要参阅资料】
1、中国论文网《历代咏杏林诗词辑录》
2、东南网/炎黄纵横《回望杏林》
3、中国中医药报《杏林春暖 橘井泉香/罗建》
4、庐山户外《杏林春晓 简寂归真》
5、辰星之子的博客《董仙诗词》
6、百度百科《杏林》词条
7、山君的博客《寂寞仙乡—寻访简寂观/胡帆》
8、杏林晚秋健康养生网《董奉与杏林春暖》