有趣的中医类对联

    我国的对联文化，其产生年代较中医药晚了许多，从春秋以前的桃符到五代后蜀主孟昶的“新年纳余庆；嘉节号长春。”，对联已历经千年进化，而在这漫漫的一千多年里，人们不自觉地已把对联文化广泛使用于医、药、卜书的册录当中。
    到了宋代，中医药已初具规模，单是《太平圣惠方》就有100卷，载方16834首，而对联的发展，此时已得以升华，王安石诗中“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就是当时盛况的真实写照。
    明清可渭中医药的鼎盛时期，这时候，《普济方》的问世、《本草纲目》的著成、《景岳全书》的整理把中医药的发展推向了高峰，而在许多的医学论著中，广泛应用了律诗的对偶句，有时单独成文便是以后的对联，而雅士文人则把吟诗作对开始相提并论，无不将题联作对视为雅事。不少脍炙人口的名联随即产生。真是：
    曲水流觞，雅士文人擎历史；
    登山采药，医家妙手续岐黄。
    这时候，对联作为一种独特的文学艺术形式，已广泛地渗透到了各行各业，而犹以医药学更为突出。
    对联最初是写在纸上、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。医家乐于花番工夫，巧心立对，意在广告效应，使南北过客，一看便知这家主人是悬壶济世的，那家主人是设堂卖药的。从对联所反映的中医药内容来看，对联的类型各色各样。比如，点出经营医药事业的对联：某镇“万春堂”药店已有50多年历史，这家后人至今仍沿用原大门联，年年书写，一如既往：
    万里晴光闲采药；春风夜月静烧丹。
    此联造句自然，虚实结合，点出“万春堂”，恰到好处，诗情画意，令人如沐春风。
    又如，显示高明医术的对联：有一医生曾从事他业兼当父亲助手行医二十余载，略知其父亲医术眉目，其父去世后，家业及医验亟待继承与整理。名流高士劝其弃俗业而学医，并勉一联：
    庆生全凭三指脉；寿延不属五阎王。
    此联构思巧妙，独具匠心，前后呼应，上下相扣，不乏哲理又气势磅礴，意境浪漫又情理高雅。此联显示了敢从鬼门关救人、敢与阎王争高下的大气概，表露了作者对学医者之厚望。作者出语不凡，非文医兼通者而不可得。（摘自：中国中医网）