列子养生之道

　　尚柔主静 贵在专一
　　以柔胜刚，以弱胜强，是《列子》养生理论的基本理念。《黄帝》篇曰：“天下有常胜之道，有不常胜之道，常胜之道曰柔，不常胜之道曰强。”气功就是以柔弱胜刚强的健身之法。这种方法在老子《道德经》中就有阐述，曰：“虚其心，实其腹”。“虚其心”就是神向下，“实其腹”就是精向上。气功是以静坐求功，调息呼吸，意守丹田，这种形静气柔的方法，比起刚强之法，有不可言喻的功效。但列子在强调柔法的同时，并不排除刚强之法。《黄帝》篇引粥子的话说：“欲刚，必以柔守之；欲强，必以弱保之。积于柔必刚，积于弱必强。”主张柔中求刚，弱中求强，可见他是以柔弱为基，柔中寓刚，这种认识至今仍是气功理论的核心。
　　养生贵在意念专一，老子说：“神得一以灵。”《列子》则辅以故事阐明，最有趣的故事是“偻者承蜩”，是说孔子在林中看到一位驼背老人正在粘蝉，其准确程度竟像用手取物一样容易，孔子叹道，太奇妙了。问之，你有道术吗？老人在说明练习的刻苦性后说：虽然天地广大，万物繁多，但我只看见蝉的翅膀，不回顾也不侧视，不容任何事物来分散我的注意力，这样怎能会捉不到蝉呢！孔子听后对学生说：“用志不分，乃凝于神，其佝偻文人之谓乎！”可见，炼气化神，意念专一，是以柔制刚，以静制动的首要因素。