于诗词歌赋中见中医

　　其三，采药情趣。历代诗人之中对采药情有独钟者有之，采药时攀岩越岭，不但可以强身健体，饱览山川秀美景色的同时又能增长医药知识，感悟和享受人生无穷的乐趣。诗人们不但野外采药（如庾阐的《采药诗》、王绩的《采药》），还可以在自家庭院中《种药》（唐·韦应物）、《摘药》（杜甫）、《锄药》和采摘后《洗药》（唐·钱起）。
　　其四，以诗吟病。诗人也是肉体凡胎，必然也会罹患各种疾病。因此他们以病吟诗，吟诗谈病，抒发其病中复杂的心情，如杜甫暮年不但患有老年性耳聋，视力也很差，于是以《耳聋》为题，将一个被疾病困绕的老者孤苦零丁的心境展示给读者。“君不见夔子之国杜陵翁，牙齿半落左耳聋”（《复明》），使人读后不由得心酸落泪。还有10余首咏及风证、痛证、瘴气、冻疮、胼胝、关鬲等近10种病证的诗词。
　　其五，诗咏腧穴。针灸腧穴富情趣，诗人巧思出佳作。这是古人诗咏腧穴的真实写照。梁元帝萧世诚博览群书，才思敏捷，长于诗赋。他以腧穴双关语意名诗（《针穴名诗》），脍炙人口，刻画出了宫女嫔妃出游，披着彩霞回宫的情景，句句双关，妙趣横生，充分体现了作者深谙腧穴知识和驾驭诗赋语言的高超技巧，堪称以腧穴吟诗的上乘佳作。
　　其六，诗言保健。尊生，重生，保生是中医药学科终极的价值取向，也是其重要的学术内容。作词吟诗既可以陶冶人的情操，净化人的心境，也是古今养生保健的方法之一。《诗海滤医》中辑录了与养生有关的古诗有数十首。究其内容，有言药物养生的，有提倡“恬憺虚无”淡泊名利养生者，有提倡吐纳导引保健者，更具代表意义的是晋代陆机的《百岁歌》，其中应合《灵枢·天年》10岁为一年龄段的生理、心理特征，蕴涵着一定的养神方法，熟读此诗，不但可以使人感悟健康长寿，颐养天年的道理，也有助于不同年龄段的人们借鉴其中介绍的养生方法。